Por los testimonios recolectados de testigos de la expedici\u00f3n, el fuerte Sancti Sp\u00edritus fue atacado por una coalici\u00f3n de tribus ind\u00edgenas de la zona, presuntamente organizada por parcialidades guaran\u00edes que hacia 1529 estaban en tensas relaciones con los espa\u00f1oles del real. El ataque se produjo en la primavera del citado a\u00f1o, cuando Sebasti\u00e1n Gaboto y la mayor\u00eda de su tropa no se encontraba all\u00ed. El ataque sorpresivo, certero y masivo hizo que Sancti Sp\u00ecritus se perdiera con treinta hombres que lo custodiaban, todos los tesoros recolectados, documentos importantes, muchas armas (a excepci\u00f3n de las piezas de artiller\u00eda que los ind\u00edgenas no quisieron o no pudieron llevarse).
M\u00e1s all\u00e1 de las razones del ataque y de las relaciones establecidas en distintos momentos entre las distintas tribus locales con el conquistador europeo, subyace y sigue muy vigente en el imaginario social el episodio de Luc\u00eda Miranda y dos caciques o mayorales Timb\u00faes. Altamente significativa ha sido en Puerto Gaboto la leyenda que existe una calle que lleva de nombre Hurtado (esposo de Luc\u00eda Miranda en la leyenda) y existi\u00f3 una prestigiosa instituci\u00f3n cultural que se denominaba Pe\u00f1a Luc\u00eda Miranda.
El primero que cuenta \u00e9sta historia fue el cronista paraguayo RUY DIAZ DE GUZMAN all\u00e1 por el a\u00f1o 1610. En su poema llamado La Argentina, este soldado mestizo describe la etapa de la conquista en el R\u00edo dela Plata con la intenci\u00f3n y voluntad de inscribir en la memoria de sus contempor\u00e1neos los m\u00e9ritos y fama de los fundadores de la \u201cpatria\u201d que asocia a la cadena de un linaje espa\u00f1ol. En ese marco resaltar\u00e1 caracter\u00edsticas de ind\u00edgenas y europeos que con el tiempo ser\u00e1n los estereotipos m\u00e1s utilizados para la ense\u00f1anza de nuestra historia. Ruy D\u00edaz de Guzm\u00e1n amenaza permanentemente la veracidad del registro de los hechos. La intensidad de los sentimientos de su historia personal -odio al indio, vinculado a su propio origen rechazado; necesidad de legitimar la acci\u00f3n del conquistador y, al mismo tiempo, una de sus consecuencias, el mestizaje- produce, finalmente, un texto que genera m\u00e1s dudas que certezas hist\u00f3ricas. En el interior del discurso de la cr\u00f3nica irrumpe un episodio m\u00edtico que funcionar\u00e1 para reinstalar, 80 a\u00f1os m\u00e1s tarde, la Justificaci\u00f3n de la conquista. Al elegir contar el episodio de LUCIA MIRANDA de esa manera, lo convertir\u00e1 en un modelo ejemplar de las complicidades y traiciones que jalonan la relaci\u00f3n de la historia con la literatura.
Hagamos el ejercicio previo de rescatar personajes para analizar detenidamente como nos lo presenta el autor. Miremos: Un Sebasti\u00e1n Gaboto valiente, amable, prudente y marino profesional; Mangar\u00e9 y Siripo (caciques timbres) en principio buena gente, valientes, temidos y respetados mientras acataban las \u00f3rdenes del conquistador pero luego se vuelven b\u00e1rbaros, secuestradores, poligr\u00e1ficos, violentos, irascibles si los contradicen, autoritarios, traidores, conspiradores, bandidos y asesinos; Luc\u00eda Miranda y Sebasti\u00e1n Hurtado, el matrimonio ejemplar cristiano, ELLA era dulce, amorosa, fiel a su esposo, temerosa de Dios, honesta y recatada, la doncella que muere en la hoguera del infiel aceptando su fatal destino sin renunciar a su juramento, EL un soldado espa\u00f1ol valiente, fiel servidor del Rey, enamorado de su esposa hasta dar la vida por la de ella, honesto, temeroso de Dios y gran cristiano. Los soldados espa\u00f1oles, no aparecen como conquistadores sino como personas que vienen a brindar su amistad a los ind\u00edgenas (se lo hace decir a Siripo), incautos, inocentes que caen en la celada tendida por el traicionero Mangor\u00e9, respetuosos en el trato con los ind\u00edgenas, valientes v\u00edctimas de la matanza que hicieron los indios. El capit\u00e1n Nu\u00f1o de Lara, un valiente oficial espa\u00f1ol a cargo del fuerte Sancti Sp\u00edritus, aguerrido, audaz, temerario, jefe, conductor y l\u00edder, mata al l\u00edder de los enemigos y hace estragos entre las filas ind\u00edgenas, muere heroicamente a manos de una masa salvaje que lo supera num\u00e9ricamente, su muerte produce la ca\u00edda del fuerte para alegr\u00eda de los b\u00e1rbaros que destruyen y saquean el real. Las mujeres ind\u00edgenas son presentadas como celosas de Luc\u00eda Miranda, ego\u00edstas, incitadoras de violencia, conspiradoras, traicioneras, amantes o esclavas que se pod\u00edan asignar a un hombre.
Con estos adelantos veamos juntos la Leyenda de Luc\u00eda Miranda en la pluma de Ruy D\u00edaz de Guzm\u00e1n (texto original de 1610).<\/p>\n\n\n\n
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<\/figure>\n\n\n\nCap\u00edtulo VII. De la muerte del capit\u00e1n don Nu\u00f1o de Lara, la de su jente, con lo demas sucedido por traici\u00f3n de indios amigos. Fuentes: Agresti Mabel Susana: Luc\u00eda Miranda (1860), de EDUARDA MANSILLA DE GARC\u00cdA, y la originalidad de un mundo novelesco para una leyenda de soldados. (2008)<\/p>\n\n\n\n Guerra Rosa: Luc\u00eda Miranda.1858<\/p>\n\n\n\n Soler Amadeo: Luc\u00eda Miranda, a la luz de los versos de Celestina Funes (1992)<\/p>\n\n\n\n Gonz\u00e1lez Ricardo N: Puerto Gaboto, g\u00e9nesis y desarrollo hist\u00f3rico social del primer pueblo argentino. 2014.<\/p>\n\n\n\n La historia de Luc\u00eda Miranda convertida en una Opera llamada SIRIPO (ceh-pgaboto.blogspot.com)<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" LUCIA MIRANDA: Un personaje de leyenda\u2026con el que se intent\u00f3 justificar la Conquista. Camino al V Centenario de la Fundaci\u00f3n del Fuerte Sancti Sp\u00edritus (9\/6\/1527). Por Prof. Ricardo N. Gonz\u00e1lez. A tan solo 3 a\u00f1os de cumplirse los 500 a\u00f1os de fundaci\u00f3n del fuerte Sancti Sp\u00ecritus, la leyenda de Luc\u00eda Miranda sigue concitando la atenci\u00f3n […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":3242,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[4],"tags":[1349,1350,1250],"class_list":{"0":"post-3239","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-culturayespectaculos","8":"tag-camino-al-v-centenario","9":"tag-lucia-miranda","10":"tag-puerto-gaboto"},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.noticiasmas.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3239","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.noticiasmas.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.noticiasmas.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noticiasmas.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/5"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noticiasmas.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3239"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.noticiasmas.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3239\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3243,"href":"https:\/\/www.noticiasmas.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3239\/revisions\/3243"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noticiasmas.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3242"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.noticiasmas.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3239"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noticiasmas.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3239"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.noticiasmas.com.ar\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3239"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\u201c Partido Sebastian Gaboto con mucho sentimiento de los que quedaban, por ser un hombre afable, de gran valor y prudencia, muy esperto y pr\u00e1ctico en la cosmograf\u00eda, como de \u00e9l se cuenta: luego el capit\u00e1n don Nu\u00f1o procur\u00f3 conservar la paz que tenia con los naturales circunvecinos, en especial con los indios Timb\u00faes, jente de buena marca y voluntad, con cuyos dos principales caciques siempre la conserv\u00f3, y ellos acudiendo de buena correspondencia, de ordinario proveian \u00e1 los espa\u00f1oles de comida, que como jente labradora nunca les faltaba. Estos dos caciques eran hermanos, el uno llamado Mangor\u00e9 y el otro Sirip\u00f3, ambos mancebos como de treinta \u00e1 cuarenta a\u00f1os, valientes y espertos en la guerra, y as\u00ed de todos muy temidos y respetados, y en particular el Mangor\u00e9, el cual en esta ocasi\u00f3n se aficion\u00f3 de una mujer espa\u00f1ola, que estaba en la fortaleza llamada Luc\u00eda de Miranda, casada con un Sebasti\u00e1n Hurtado naturales de Ecija.
A esta se\u00f1ora hac\u00eda el cacique muchos regalos y socorros de comida, y en agradecimiento ella le daba amoroso tratamiento, con que vino el b\u00e1rbaro \u00e1 aficion\u00e1rsele tanto, y con tan desordenado amor, que intent\u00f3 hurtarla por los medios \u00e1 \u00e9l posibles. Convidando \u00e1 su marido que se fuese algun dia a entretener \u00e1 su pueblo, y \u00e1 recibir de \u00e9l buen hospedaje y amistad, con buenas razones se le neg\u00f3 Hurtado; y visto que por aquella via no podia salir con su intento por la compostura y honestidad de la mujer, y recato del marido, vino \u00e1 perder la paciencia con grande indignaci\u00f3n y mortal pasi\u00f3n, con lo cual orden\u00f3 contra los espa\u00f1oles (de bajo de amistad) una alevosa traicion, pareci\u00e9ndole que por este medio sucederia el negocio de manera que la pobre se\u00f1ora viniese \u00e1 su poder, para cuyo efecto persuadi\u00f3 al otro cacique su hermano, que no les convenia dar la obediencia al espa\u00f1ol tan de repente con tal subordinacion, pues con estar en sus tierras eran tan se\u00f1ores y absolutos en sus cosas, que en pocos dias lo supeditarian todo como las muestras lo decian, y si con tiempo no se prevenia este inconveniente, despues cuando quisiesen no lo podrian hacer, con que quedarian sujetos \u00e1 perpetua servidumbre, para cuyo efecto su parecer era, que el espa\u00f1ol fuese destruido y muerto, y asolado el Fuerte, no perdonando la ocasion y coyuntura que el tiempo ofreciese: \u00e1 lo cual el hermano respondi\u00f3 que \u00bfc\u00f3mo era posible tratase \u00e9l cosa semejante contra los espa\u00f1oles, habiendo profesado siempre su amistad, y siendo tan aficionado \u00e1 Luc\u00eda? que \u00e9l de su parte no tenia intento ninguno para hacerlo, porque \u00e1 mas de no haber recib\u00eddo del espa\u00f1ol ningun agravio, antes todo buen tratamiento y amistad, no hallaba causa para tomar las armas contra el; \u00e1 lo cual Mangor\u00e9 replic\u00f3 con indignaci\u00f3n, diciendo que as\u00ed convenia se hiciese por el bien comun, y porque era gusto suyo, \u00e1 lo que como buen hermano debia condescender. De tal suerte supo persuadir \u00e1 su hermano, que vino \u00e1l condescender con \u00e9l, dejando el negocio tratado entre s\u00ed para tiempo m\u00e1s oportuno, el cual no mucho despues le ofreci\u00f3 la fortuna \u00e1 colmo de su deseo; y fu\u00e9 que, habiendo necesidad de comida en el fuerte, despach\u00f3 el capitan don Nu\u00f1o cuarenta soldados en un bergantin en compa\u00f1ia del capitan Rui Garcia, para que fuesen por aquellas islas \u00e1 buscarla, llevando \u00f3rden de volverse con toda brevedad con lo que pudiesen recojer.
Salido, pues, el bergant\u00edn, tuvo Mangor\u00e9 por buena esta ocasion, y mucho mas por haberse ido con los demas Sebastian Hurtado, marido de Lucia, y as\u00ed luego se juntaron por \u00f3rden de sus caciques mas de cuatro mil indios, los cuales se pusieron de emboscada en un sauzal, que estaba media legua del Fuerte en la orilla del rio, y para con mas facilidad conseguir su intento, y fuese m\u00e1s f\u00e1cil la entrada a la fortaleza, sali\u00f3 Mangor\u00e9 con treinta mancebos muy robustos cargados con comida de pescado, carne, miel, manteca y ma\u00edz, con la cual se fue al Fuerte, donde con muestras de amistad lo reparti\u00f3, dando la mayor parte al capitan y oficiales, y lo restante \u00e1 los soldados, de quien fue muy bien recibido y agasajado de todos, aposent\u00e1ndole, dentro del Fuerte aquella noche, en la cual reconociendo el traidor que todos dorm\u00edan, escepto los que estaban de posta en las puertas, y aprovech\u00e1ndose de la ocasion, hicieron se\u00f1as a los de la emboscada, los cuales con todo silencio se llegaron al muro de la fortaleza, y \u00e1 un tiempo los de dentro y los de fuera cerraron con las guardias, y pegaron fuego \u00e1 la casa de las municiones, con que un momento se ganaron las puertas, y \u00e1 su salvo mataron \u00e1 las centinelas, y \u00e1 los que encontraban de los espa\u00f1oles, que despavoridos salian de sus aposentos \u00e1 la plaza de armas, sin poderse incorporar unos con otros, porque como era tan grande la fuerza del enemigo, cuando despertaron, ya unos por una parte, otros por otra, y otros en sus mismas camas los degollaban y mataban sin ninguna resistencia. Algunos pocos peleaban valerosamente, en especial don Nu\u00f1o de Lara, que sali\u00f3 \u00e1 la plaza con su espada y rodela por entre aquella gran turba de enemigos, hiriendo y matando a muchos de ellos, acobard\u00e1ndolos de tal manera, que no hab\u00eda ninguno que osase llegar a \u00e9l, viendo que por sus manos eran muertos; lo cual visto por los caciques \u00e9 indios valientes, haci\u00e9ndose afuera, comenzaron \u00e1 tirarle con dardos y lanzas, con que le maltrataron de manera que todo su cuerpo estaba harpado y ba\u00f1ado en sangre; y en esta ocasi\u00f3n el sargento mayor con una alabarda, cota y celada se fue \u00e1 la puerta de la fortaleza, rompiendo por los escuadrones, entendiendo poderse se\u00f1orear de ella, gan\u00f3 hasta el umbral, donde hiriendo \u00e1 muchos de los que la ten\u00edan ocupada, y \u00e9l as\u00ed mismo recibiendo muchos golpes, aunque hizo gran destrozo, matando \u00e1 muchos de los que le cercaban, de tal manera fue apretado de ellos, que tir\u00e1ndole gran n\u00famero de flecher\u00eda, con que fue atravesado, cay\u00f3 muerto. En esta misma ocasi\u00f3n el alf\u00e9rez Oviedo y algunos soldados de su compa\u00f1\u00eda salieron bien armados, y cerraron contra una gran fuerza de enemigos que estaban en la casa de las municiones (por ver si la pod\u00edan socorrer), y apret\u00e1ndolos con mucho valor, fueron mortalmente heridos y despedazados sin mostrar flaqueza hasta ser muertos, vendiendo sus vidas en tal cruel batalla \u00e1 costa de infinita gente b\u00e1rbara.<\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/www.noticiasmas.com.ar\/wp-content\/uploads\/2024\/01\/EDUARDO-MANSILLA-LUCIA-MMIRANDA-1024x818.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n
A este mismo tiempo el capit\u00e1n don Nu\u00f1o procuraba acudir \u00e1 todas partes y herido por muchas, y desangrado sin poder remediar nada, con valeroso \u00e1nimo se meti\u00f3 en la mayor fuerza de enemigos, donde encontrando con \u00e9l Mangor\u00e9, le dio una gran cuchillada, y asegur\u00e1ndole con otros dos golpes, le derrib\u00f3 muerto en tierra y continuando con grande esfuerzo y valor, fue matando otros muchos caciques \u00e9 indios, conque ya muy desangrado y cansado con las muchas heridas cay\u00f3 en el suelo, donde los indios le acabaron de matar, con gran contento de gozar de la buena suerte en que consist\u00eda el buen efecto de su intento; y as\u00ed con la muerte de este capit\u00e1n fue luego ganada la Fortaleza, y toda ella destruida sin dejar hombre \u00e1 vida, excepto cinco mujeres, que all\u00ed hab\u00eda con la muy cara Lucia de Miranda, y algunos tres o cuatro muchachos, que por ser ni\u00f1os no los mataron y fueron presos y cautivos, haciendo mont\u00f3n de todo el despojo para repartirle entre toda la gente de guerra, aunque esto mas se hace para aventajar \u00e1 los valientes: y para que los caciques y principales escojan y tomen para s\u00ed lo que mejor le pareciere. Lo cual hecho, y visto por Sirip\u00f3 la muerte de su hermano, y la dama que tan cara le costaba, no dej\u00f3 de derramar muchas l\u00e1grimas, considerando el ardiente amor que le hab\u00eda tenido, y el que en su pecho iba sintiendo tener \u00e1 esa espa\u00f1ola, y as\u00ed de todos los despojos que aqu\u00ed se ganaron, no quiso por su parte tomar otra cosa, que por su esclava \u00e1 la que por otra parte era se\u00f1ora de su albedrio, la cual puesta en su poder no pod\u00eda disimular el sentimiento de su gran miseria con l\u00e1grimas de sus ojos, y aunque era bien tratada y servida de los criados de Sirip\u00f3, no era eso parte para dejar de vivir con mucho desconsuelo por verse pose\u00edda de un b\u00e1rbaro, el cual vi\u00e9ndola tan afligida un d\u00eda, por consolarla la habl\u00f3 con muestras de gran amor, y le dijo, de hoy en adelante, cara Luc\u00eda, no te tengas por mi esclava, sino por mi querida mujer, y como tal puedes ser se\u00f1ora de todo cuanto tengo, y hacer \u00e1 tu voluntad uso de ello de hoy para siempre, y junto con esto te doy lo mas principal, que es mi coraz\u00f3n. Las cuales razones afligieron sumamente \u00e1 la triste cautiva, y pocos d\u00edas despu\u00e9s se le acrecent\u00f3 mas el sentimiento con la ocasi\u00f3n que de nuevo se le ofreci\u00f3, y fue que en este tiempo trajeron los indios corredores preso ante Sirip\u00f3 \u00e1 Sebasti\u00e1n Hurtado, el cual habiendo vuelto con los dem\u00e1s del bergant\u00edn al puerto de la Fortaleza, saltando en tierra, la vio asolada y destruida con todos los cuerpos de los que all\u00ed murieron, y no hallando entre ellos el de su querida mujer, y considerando el caso, se resolvi\u00f3 de entrarse entre aquellos b\u00e1rbaros, y quedarse cautivo con su mujer; estimando eso en menos, y aun dar la vida, que vivir ausente de ella. Y sin dar \u00e1 nadie parte de su determinaci\u00f3n, se meti\u00f3 por aquella vega adentro, donde al otro d\u00eda fue preso por los indios, y presentado con las manos atadas \u00e1 su cacique el principal de todos, el cual como lo conoci\u00f3, le mand\u00f3 quitar de su presencia, dando orden que le matasen; la que o\u00edda por su triste mujer, inmediatamente con innumerables l\u00e1grimas rog\u00f3 \u00e1 su nuevo marido no se ejecutase, antes le suplicaba le otorgase la vida, para que ambos se empleasen en su servicio como verdaderos esclavos, de que siempre estar\u00edan muy agradecidos; \u00e1 lo que Sirip\u00f3 condescendi\u00f3 por la gran instancia con que se lo ped\u00eda aquella \u00e1 quien \u00e9l tanto deseaba agradar; pero con un precepto muy riguroso, que fue que so pena de su indignaci\u00f3n, y de que le costar\u00eda la vida, si por algun camino alcanzaba que se comunicaban; y que \u00e9l dar\u00eda \u00e1 Hurtado otra mujer con quien viviese con mucho gusto si sirviese; y junto con eso le dar\u00eda \u00e9l tan buen tratamiento como si fuera no esclavo, sino verdadero vasallo y amigo. Los dos prometieron de cumplir lo que se les mandaba, y as\u00ed se estuvieron por alg\u00fan tiempo sin dar ninguna nota; mas como quiera que para los amantes no hay leyes que los obliguen \u00e1 dejar de seguir el rumbo donde los lleva la violencia del amor, no perd\u00edan la ocasi\u00f3n, siempre que hab\u00eda oportunidad, por que de ordinario tenia Hurtado los ojos puestos en su Lucia, y esta en su verdadero consorte, de manera que fueron notados por algunos de la casa, y en especial de una india, mujer que hab\u00eda sido muy estimada de Sirip\u00f3, y repudiada por la espa\u00f1ola; esta india, movida de rabiosos celos, le dijo \u00e1 Sirip\u00f3: muy contento est\u00e1is con vuestra nueva mujer, mas ella no lo est\u00e1 con vos, por que estima mas al de su naci\u00f3n y antiguo marido, que \u00e1 cuanto ten\u00e9is y pose\u00e9is; por cierto lo hab\u00e9is muy bien merecido, pues dejasteis \u00e1 la que por naturaleza y amor estabais obligado, y tomasteis la extranjera y ad\u00faltera por mujer. Sirip\u00f3 se alter\u00f3, oyendo estas razones, y sin duda ninguna ejecutara su sa\u00f1a en los dos amantes un castigo atroz; mas dej\u00f3lo de hacer hasta certificarse de la verdad de lo que se le dec\u00eda, disimul\u00e1ndolo; de all\u00ed en adelante andaba con mucho cuidado, por ver si pod\u00eda pillarlos juntos, o como dicen, con el hurto en la mano. Al fin se le cumpli\u00f3 su deseo, y cogidos, con infernal rabia mand\u00f3 hacer una grande hoguera para quemar \u00e1 la buena Lucia, y puesta en ejecuci\u00f3n la sentencia, ella la acept\u00f3 con gran valor, sufriendo aquel incendio donde acab\u00f3 su vida como verdadera cristiana, pidiendo \u00e1 Dios Nuestro Se\u00f1or hubiese misericordia de ella y perdonase sus grandes pecados; y en seguida el b\u00e1rbaro cruel mand\u00f3 asaetar a Sebasti\u00e1n Hurtado, y as\u00ed lo entreg\u00f3 a muchos mancebos, que le ataron de pies y manos, y amarraron \u00e1 un algarrobo, donde fue flechado por aquella b\u00e1rbara gente, hasta que acab\u00f3 su vida; arpado todo el cuerpo, y puesto los ojos en el cielo, suplicaba \u00e1 Nuestro Se\u00f1or le perdonase sus pecados, de cuya misericordia es de creer que marido y mujer est\u00e1n gozando de su santa gloria. Todo lo cual sucedi\u00f3 el a\u00f1o de 1532\u201d.
Si bien existen muchos datos que no coinciden con la rigurosidad hist\u00f3rica, este intento de explicaci\u00f3n de la p\u00e9rdida del Fuerte de Sancti Esp\u00edritus recrea de forma novelesca matices de la vida en el real del Carcara\u00f1\u00e1, la relaci\u00f3n nativo-espa\u00f1ol, la naturaleza cultural de ambos mundos que convivieron durante m\u00e1s de dos a\u00f1os por primera vez en \u00e9stas tierras que hoy conforman Puerto Gaboto.<\/p>\n\n\n\n
Ruy D\u00edaz de Guzm\u00e1n: LA ARGENTINA, 1612. Ruy D\u00edaz de Guzm\u00e1n, nieto de Irala, uno de los hombres que estuvieron en la primera fundaci\u00f3n de Buenos Aires, fue tambi\u00e9n \u00e9l hombre de rodela y espada y, al mismo tiempo, de libros y de pluma. Su obra, La Argentina, que ahora aparece en esta colecci\u00f3n de Cr\u00f3nicas de Am\u00e9rica es un texto fundamental para conocer la historia de las provincias del R\u00edo de la Plata. Ruy D\u00edaz de Guzm\u00e1n, primer historiador mestizo de lo que se llama la Cuenca del Plata, escribi\u00f3 su historia acudiendo a archivos y a la memoria de su vida y de sus amigos, supervivientes de tantas luchas. La Argentina, que fue terminada en 1612 en la ciudad de Charcas.<\/p>\n\n\n\n